jueves, 2 de diciembre de 2010

[Madrid] VI Jornadas Internacionalistas.

SEXTAS JORNADAS INTERNACIONALISTAS – MADRID 4 DE DICIEMBRE 2010
CULTURA ANTICAPITALISTA. SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA


Ya llegan de nuevo las Jornadas Internacionalistas. En estas semanas que faltan para el evento, os pondremos al día de las actividades que se realizarán y de la venta de entradas. En cualquier caso, si tenéis dudas, escribid al correo izca@nodo50.com o yesca.madrid@gmail.com
¡¡Un saludo Internacionalista!!!


CSO LA TRABA - CALLE BATALLA DE BELCHITE 17 - LEGAZPI

12:30h | ORGANIZACIONES JUVENILES DE LIBERACIÓN NACIONAL. PROYECTO Y REPRESIÓN
14:30h | COMEDOR POPULAR CASTELLANO
16:30h | ROJO CANCIONERO Y BANDERAS ROTAS
http://www.rojocancioneroybanderasrotas.com/

18h | JUEGOS POPULARES
19:30h | CONCIERTO (puntualidad)
REVUELTA ALK (Alcorcón - Castilla) http://www.myspace.com/revuelta_alk
Acto Político
LA GOSSA SORDA (Pego - PPCC) http://www.myspace.com/gossasorda

Apertura de puertas: 19:30 - PRECIO 7 euros en taquilla – 5 euros anticipada – Venta de entradas en Potencial Hardcore C/Lozano 15 Puente de Vallekas

sábado, 20 de noviembre de 2010

¿Qué es Yesca?


Yesca es una organización juvenil castellana y combativa. Es un espacio de lucha para la juventud revolucionaria de nuestra tierra: Castilla.

¿Por qué Yesca?

Yesca surge del compromiso militante que durante la década de los 90 y los primeros años del nuevo milenio llevaron a cabo las Juventudes Castellanas Revolucionarias (JCR). Yesca no supuso un mero cambio de nombre sino la evolución natural del proyecto después de años de luchas y experiencias, un paso más en la construcción de una verdadera organización de ámbito castellano capacitada para dar respuestas a los problemas que sufrimos como jóvenes. Yesca tiene el compromiso de aglutinar a quienes queremos cambios reales en la sociedad, luchando desde el marco de la construcción de Castilla entre tod@s. La yesca es aquello que tradicionalmente hacía prender la chispa; el simbólico nombre nos presenta como lo que aspiramos a ser: una herramienta catalizadora de ideas y acciones que nos lleve a encender la llama de la revolución social, de género y nacional que necesitamos.

¿Qué hacemos?

Asambleas


Para debatir, decidir y organizar entre todas y todos horizontalmente (donde nadie es más que nadie) como llevamos las luchas en las que participamos a la calle, cuáles son nuestras estrategias y nuestros objetivos, etc. La organización la construye toda la militancia.

Agitación

Para dar a conocer a la juventud castellana mediante los carteles, las pegatinas, las pancartas, los murales... y todos los medios que tenemos a nuestro alcance, unas propuestas alternativas.

Movilizaciones

Llevando la lucha a la calle: organizando concentraciones, manifestaciones, pasacalles, etc. porque es desde la base desde donde la juventud hemos logrado que nuestros derechos avancen.


Actos


Como forma de enseñar y de aprender; para explicar nuestro mensaje, experiencias y alternativas; para solidarizarnos y conocer de primera mano las luchas que lleva a cabo la juventud, tanto la de nuestro pueblo como la de los del resto del mundo.

Autogestión

Ya que para ser una organización juvenil autónoma tenemos que tener la capacidad de sufragar nuestras actividades así como para que la represión económica no sea un obstáculo en nuestro camino: mediante cuotas, con la organización de conciertos, en las fiestas populares, editando material...



Nuestras luchas

Antifascismo y antirracismo


Llevando a cabo todo tipo de campañas: para la eliminación de la simbología franquista de nuestras calles, organizando las movilizaciones y la campaña antifascista del 20-N, participando en las luchas contra las discriminatorias leyes de extranjería... Combatiendo la lacra que representan las bandas neonazis y su ignorancia racista así como el fascismo institucional que nos imponen los partidos políticos que mantienen este sistema monárquico e imperialista.

Ecologismo

Realizando campañas de sensibilización y apoyando y dinamizando las luchas y movilizaciones que surgen cada vez que el capitalismo español nos intenta colocar una de sus centrales térmicas o nucleares, uno de sus vertederos de residuos tóxicos, una de sus plantaciones transgénicas, un trasvase, etc. intentando convertir a Castilla en el vertedero del Estado. Porque creemos que las personas somos parte de un todo y no su totalidad, estamos a favor de cuidar nuestro planeta, potenciar las energías renovables y defender la tierra frente a los macroproyectos especulativos.

Feminismo

Desenmascarando y combatiendo todas y cada una de las expresiones de esta sociedad patriarcal en la que vivimos desde una posición feminista, ya que es la única válida para transformar esta sociedad machista en una sociedad no-sexista, donde todos los derechos y decisiones de las mujeres sean tan respetadas como los de los hombres.

Sexualidad

Fomentando una sexualidad libre y segura entre la juventud, donde todas las opciones sexuales sean respetadas y tratadas por igual; así como trabajando por la normalización de una educación sexual basada en la realidad y no es los tabúes y moralismos rancios que nos vende el sistema y la religión.

Socialismo

Participamos en la lucha contra el actual sistema capitalista: basando en el dominio militar, político y económico de los pueblos del mundo, por parte de los gobiernos imperialistas al servicio de las grandes multinacionales. Modelo que impone una división social en explotadores y explotados. Apostamos por crear un movimiento popular como comuner@s del Siglo XXI que nos consideramos, basado en la participación activa de la gente de a pie en la toma de decisiones públicas, así como en la eliminación de las desigualdades existentes e impuestas. Luchamos por el socialismo, porque creemos que es el modelo social alternativo al capitalismo que asegura la justicia social.

Castellanismo e internacionalismo

Trabajando por la soberanía de nuestro pueblo, es decir, construyendo el único marco de lucha que consideramos válido para que todas y cada una de las personas que viven, estudian, trabajan, ríen, sueñan y luchan en Castilla, puedan decidir su futuro libremente junto al resto de pueblos del mundo. Construyendo un nuevo modelo social basado en la justicia y la solidaridad entre los pueblos.

Por un trabajo estable y una vivienda digna

Desenmascarando el papel mojado que juega la Constitución española que nos han impuesto a la juventud castellana; la cual nos promete esto mismo, pero que en realidad abre las puertas a las leyes que permiten las ETT’s, el trabajo precario, la especulación, etc. Recientemente la nueva reforma laboral hace difícil encontrar un empleo de calidad, en una situación en la que ya de por sí conseguir un puesto de trabajo fijo es prácticamente imposible... Esto supone que a la juventud de nuestro pueblo le sea prácticamente imposible el independizarse accediendo a una vivienda; por ello también consideramos oportuno el movimiento de ocupación de espacios vacíos.

Antiimperialismo

Apostando por las resoluciones políticas democráticas para solucionar los conflictos que sufren los diferentes pueblos del mundo. Rechazando de manera frontal (movilizándonos, proponiendo alternativas, sensibilizando a la juventud de nuestro pueblo...) la actual manera que tienen los gobiernos imperialistas y sus herramientas transnacionales -principalmente EE.UU y la OTAN- de abordarlos. Por ello fomentamos la convivencia entre pueblos como alternativa a su tráfico de armas, sus niñ@s soldados, a las violaciones de los derechos humanos por parte de los ejércitos imperialistas, etc. Porque quien pierde siempre en un conflicto es el pueblo.

Cultura castellana

Consideramos que los pueblos deben mantener sus diferencias culturales como la mejor aportación que pueden hacer al patrimonio común de la humanidad. La cultura popular hay que repensarla y deshacerse de los elementos patriarcales y clasistas que la distorsionan, pero nunca renegar de ella. Nuestros bailes, deportes, arquitectura popular, idioma, idiosincrasia, simbología, gastronomía, música, mitología, costumbres, etc. nos hacen únicos, ni mejores ni peores que otros pueblos, simplemente distintos. Por eso apostamos por dinamizar y mantener una cultura que está en peligro de extinción por la homogeneización y la globalización que impone modos de vida.

Enseñanza: Pública, participativa, laica y de calidad

Creando los cauces y dando alternativas para que la juventud castellana pueda participar activamente en las instituciones educativas y en la toma de decisiones que nos afectan cómo estudiantes. Trabajando para que realmente podamos tener una educación donde los institutos públicos reciban los medios necesarios para impartir una enseñanza de calidad, no fomentando las subvenciones a los concertados, y dejando a las instituciones religiosas fuera de los mismos; así como sacando a las multinacionales y bancos de las universidades ya que estas deben ser lugares donde adquiramos conocimientos, no donde estas sanguijuelas inviertan. Fomentando la solidaridad, el trabajo en equipo y el apoyo mutuo entre l@s estudiantes como valores fundamentales de su formación en la contraposición al individualismo y a la competitividad entre l@s mism@s que nos venden en la actualidad.

No nos mires, ¡únete!

Porque entrar a formar parte de Yesca es un acto de rebeldía ante el recorte de derechos y libertades al que tiene sometido el gobierno español a nuestro pueblo.

Es un grito de rabia como respuesta a las políticas neoliberales, opresoras y discriminatorias sobre la clase obrera castellana; es una apuesta por la paz, por la liberación de la mujer y por el respeto a todos los derechos de la juventud castellana.

Es un paso adelante hacia la dignidad y el respeto a todas las personas que con sus actos no han intentado otra cosa que cambiar su presente y su futuro tras ver lo que se nos ha impuesto a lo largo de la historia desde el españolismo y el capitalismo.

Nadie va a resolver los problemas de la juventud castellana si no es ella misma.
Por eso, debemos organizarnos.

Cada uno en su ámbito, cada uno según el nivel de compromiso que desee.
Pero siempre organizarnos.

ORGANIZARSE PARA LUCHAR
LUCHAR PARA VENCER


www.juventudrebelde.org

martes, 9 de noviembre de 2010

[Segovia] Transporte "Público"

Os dejo aquí el comunicado escrito por los compañeros de Yesca Segovia debido a los abusos de la empresa Sepulvedana de autobuses, situación que en Talavera también conocemos a las mil maravillas, ya que al igual que en Segovia, aquí también tienen el monopolio en los viajes Talavera - Madrid Madrid - Talavera y la consecuente subida de precios cuando estiman oportuno con total impunidad.

Desde la asamblea de Yesca-Segovia, valoramos como muy positivo el trabajo que están haciendo l@s compañer@s de la plataforma “Hart@s de La Sepulvedana” y manifestamos nuestro apoyo incondicional a sus luchas y reivindicaciones.

Desde hace años la ciudad de Segovia sufre el monopolio del transporte por carretera a Madrid a manos de una empresa (La Sepulvedana S.A.), la cual desde su situación privilegiada y libre de competencia, comete abundantes abusos contra sus usuarios, valiéndose de la clara necesidad de éstos para desplazarse a Madrid.

La juventud segoviana, se ve especialmente afectada por esta situación, ya que al ser la nuestra una ciudad pequeña, el número de carreras universitarias es preocupantemente escaso, lo cual nos obliga a desplazarnos a diario a Madrid o emigrar hacia otros puntos del estado español para poder cursar unos estudios de grado superior. Este factor es gravemente perjudicial para nuestra economía ya que el abono mensual oscila entre los 122.45 y los 175 €, por no hablar del coste de pisos, residencias o colegios mayores.

En 7 años los abonos mensuales han subido algo más del 110% lo cual es un dato clarísimamente superior a las subidas del precio del combustible y del IPC. Este dato demuestra la manga ancha que tiene esta empresa a la hora de subir los precios (ya que el Ministerio de Fomento hasta ahora, ha ido aprobando el incremento de las tarifas sin objeción alguna). Nos consta que desde el nacimiento de esta plataforma, se han frenado algunas de las subidas solicitadas por la empresa, e incluso se ha logrado reducir el precio de los billetes de ida y vuelta; así que desde Yesca agradecemos y aplaudimos su trabajo y dedicación totalmente altruista (esta plataforma no recibe ningún tipo de subvención y se nutre de las cuotas de sus integrantes), manifestando también que son un claro ejemplo de organización juvenil luchadora y militante.

Esta empresa comete así mismo, infinidad de irregularidades, que varían entre la supresión de servicios de un día para otro, la venta de plazas que no existen, retrasos de más de media hora, déficit de plazas (especialmente en los servicios que pasan por los pueblos, en los que personas con su billete ya comprado han de quedarse en tierra esperando a veces hasta una hora para que venga otro autobús a recogerles), etc.

La comunidad universitaria sufre especialmente este tipo de irregularidades, ya que son servicios que se llenan “menos” que las líneas regulares, y por consiguiente, resultan menos rentables a la empresa. La Sepulvedana para librarse de prestar estos servicios y obligar así a los universitarios a utilizar las líneas regulares, emplea multitud de artimañas como recortar el número de horarios, establecer autobuses poco compatibles con los horarios universitarios (para así poder excusarse en la baja utilización del servicio y lograr que el Ministerio de Fomento permita la retirada de estas líneas), suprimir sin previo aviso alguno de estos autobuses, encubrir líneas regulares (que suprimen y unifican con las universitarias), dejando tirados a muchos jóvenes, que como consecuencia pierden clases/prácticas… y un largo etcétera.

Es vergonzosa la actitud del Ayuntamiento, el cual no se ha posicionado nunca en apoyo a esta plataforma, que trabaja en beneficio de la ciudadanía (hace unos días el alcalde hizo unas declaraciones para salir del paso, a raíz de un comunicado de la plataforma en el que denunciaba su soledad en esta lucha). Un Ayuntamiento que a menudo se llena la boca con la capitalidad europea de la cultura para 2016, mientras deja abandonados a jóvenes que tratan de formase intelectual y profesionalmente fuera de la ciudad. Un Ayuntamiento que despilfarra dinero público para difundir una capitalidad europea de la cultura que dudosamente llegará a buen puerto, pero que en caso de que Segovia resultase vencedora, sólo traería beneficios a la mafia empresarial hostelera. Una mafia que no duda en explotar laboralmente a decenas de jóvenes segovianos que ante la escasez de trabajo en la ciudad, tienen que comulgar con ruedas de molino y asumir con resignación las indignas condiciones laborales que se les imponen. Ese dinero público, desde luego, se podría invertir en necesidades mucho más directas de los segovianos, como por ejemplo terminar el campus universitario (parado numerosas veces por falta de presupuesto), generar puestos de trabajo en la ciudad…

Pero esta situación, no es sólo responsabilidad del Ayuntamiento de Segovia. La Junta de Castilla y León, a menudo mira para otro lado cuando se le insta a tomar medidas al respecto, ya que la formación intelectual de la juventud castellana no entra entre sus prioridades (será que prefiere una población con menor nivel intelectual, más dócil y manejable, que no cuestione las imposiciones y los cientos de chanchullos que se traen entre manos las élites políticas, en especial los cargos del PP, véase el segoviano Jesús Merino, implicado en la trama Gurtel).

Desde Yesca abogamos por que los servicios públicos, en efecto sean públicos y gestionados por las instituciones pertinentes, para así evitar la rapiña de las empresas privadas, que se lucran valiéndose de las necesidades ciudadanas.

Así mismo denunciamos la hipocresía de las instituciones que por una parte están fomentando el transporte público para evitar la contaminación y demás problemas, pero por otra parte están consintiendo una serie de atropellos contra la ciudadanía, lo cual prácticamente nos obliga a prescindir del transporte “público” y a desplazarnos en vehículos individuales.

En resumen, queremos concienciar a la juventud de que la solución a las imposiciones y recortes de derechos, que los políticos y las empresas capitalistas tratan de llevar a cabo contra nuestros pueblos y nuestras gentes, no pasa por otro lado que la ORGANIZACIÓN Y LA LUCHA, y como han demostrado l@s compañer@s de la plataforma “Hart@s de La Sepulvedana”, aunque sea poco a poco y con mucho esfuerzo, se puede ir doblegando a quienes tratan de someternos.

Yesca Segovia

domingo, 7 de noviembre de 2010

El río que nos vio nacer.

El otro día llegó a mis manos la foto que acompaña este texto y me hizo recordar con resignación que ya ni siquiera podemos beber las aguas de nuestro compañero. Corrían en ella los años setenta, unos setenta donde l@s talaveran@s podían disfrutar con todo su esplendor de aquel famoso río, el más largo de la Península Ibérica, nada más y nada menos que 1.008 kilómetros de longitud. Nuestro protagonista nace en Teruel, más concretamente en la Sierra de Albarracín, para terminar su dilatada vida ya en el país vecino de Portugal, en Lisboa, donde se diluye entre la inmensidad del oceáno Atlántico.


Pero volvamos atrás en este prologando recorrido, hagamos un alto de nuevo en la Ciudad de la Cerámica. La importancia que ha cumplido el Tajo en la vida diaria de l@s talaveran@s parece haberse perdido en el tiempo, Talavera siempre miró hacia sus aguas y como una romántica historia de amor y odio, en ocasiones nos costó algun que otro disgusto debido a las inundaciones que las fuertes lluvias provocaron, pero siempre volvimos a reconciliarnos, así es la vida.

Llegamos a nuestros días y la situación no puede ser más insostenible, aquel amigo que nos dio riqueza y prosperidad ha sido abandonado a su suerte. Olvidado y abandonado, el tajo parece ya moribundo, los datos así lo avalan: El eje Madrid – Talavera ofrece uno de los datos más pésimos en cuanto a contaminación de toda su extensión. Pero no sólo la calidad, también la cantidad es un factor a tener en cuenta debido a los trasvases que soporta. De ello se han encargado aquellos que no le tienen aprecio, unos políticos más preocupados de llenar sus arcas que de garantizar el bienestar de los ciudadanos, esos mismos sinvergüenzas que tuvieron la osadía de manifestarse a nuestro lado sin ningún tipo de remordimiento.

Pero con nosotros lo tienen crudo, así lo demostramos en aquella memorable manifestación de la que hablaba anteriormente, donde miles de talaveranas y talaveranos salimos a la calle para decirles que no nos rendimos. Es importante resaltar que esta lucha no acabó ahí, tenemos la obligación de seguir peleando por nuestro patrimonio, Castilla nos necesita hoy más que nunca y siempre que sea necesario estaremos para defenderla. Porque mientras haya vida habrá esperanza, la vida de nuestro río, la vida del río que nos vio nacer.

Dani, militante de Yesca

viernes, 15 de octubre de 2010

miércoles, 13 de octubre de 2010

[Yesca] Crónica jornada castellanista organizada por Mesta.

Ana y Anunciación son dos Borobianas que luchan por su tierra, han sufrido mucho pero todavía siguen en pie y nadie les va a parar. Múltiples son los insultos y desprecios que han tenido que soportar. El último episodio de este vergonzoso drama han sido pintadas en su casa amenazándolas de muerte. Además, ver con sus propios ojos como un camión estacionado en frente de la casa de Anunciación era calcinado, o incluso llamadas telefónicas, intentando, sin éxito, persuadirlas de su lucha.

¿Por qué estos actos terroristas? ¿Acaso nos encontramos en Euskal Herria y estas dos señoras pertenecen a la policía autonómica vasca? Ni mucho menos, estamos en Borobia, un pueblo de la provincia de Soria y su único delito ha sido defender su tierra a ultranza; El alcalde del pueblo, Miguel Ignacio Modrego Pardo, perteneciente al Partido Popular, quiere convertir (una vez más) un pueblo Castellano en un cementerio. Su objetivo pasa por la construcción de una mina de magnesita a cielo abierto de casi 8 kilómetros de largo, que pone en peligro toda la biodiversidad contenida en los cauces de los ríos, y el modo de vida de miles de personas.
Según el informe del Grupo de Hidrogeología de la Universidad de Zaragoza, la creación de la mina podría generar daños irreversibles en los acuíferos, afectando negativamente al abastecimiento de agua de diversas poblaciones y a los abastecimientos agrícolas y ganaderos.

Así, un grupo de castellanistas, no muy numeroso pero sí muy comprometidos, nos dirigimos a la localidad Soriana, gente del PCAS, PCAL, Yesca y los organizadores, Mesta, componían la expedición. Porque cuando Castilla nos necesita no importan partidos u organizaciones, debemos estar todos a una y la jornada castellanista de Borobia fue claro ejemplo de ello.

Después de una pequeña visita por el pueblo comenzaron los actos; Amparo García, cantautora Segoviana, abrió con un concierto con letras muy comprometidas con nuestra tierra, hecho que no agradó a más de uno que se encontraba al fondo del lugar donde se dio el concierto, lo cual, no empañó el recital de la natural de Segovia y su dulce voz. Después, se leyó el manifiesto, aunque ya eramos pocos los que quedabamos no nos importó, el "Viva Castilla" con el que finalizó el manifiesto fue gritado por todos como si de mil voces se tratase.

La tarde se nos echó encima y acto seguido se dio paso a la comida popular cortesía de Mesta, amenizada por los relatos de Ana y Nunci, mil y una batallas que han tenido que bregar pese a la oposición y los malos modos de parte del pueblo. Como anécdota, nos contaron que los carteles del acto tuvieron que ser colocados por la noche para evitar que los quitaran. Por último, pusimos rumbo a una antigua mina que el pueblo ya tuvo que soportar hace décadas.


¡No a la mina en Borobia! ¡Si a la vida!

Yesca, la juventud castellana y revolucionaria.

viernes, 14 de mayo de 2010

ESQUILMAR A LOS TRABAJADORES Y TRABAJADORAS PARA SEGUIR ENRIQUECIENDO A LOS ESPECULADORES

Se veía venir y esta mañana del 12 de mayo se ha empezado a materializar. Zapatero se ha puesto de rodillas ante las exigencias del capital financiero internacional y de sus instrumentos BCE; FMI; Banco de España..., y como no, Obama.


La situación de la economía española es ciertamente desastrosa, algunos datos: PIB: 1.051 billones de euros. Déficit publico: 11,2% del PIB. Deuda publica: 62,3% del PIB, se ha multiplicado prácticamente por dos desde el 2007. Desempleo: 20,05%. Desempleo juvenil: 41,2%. Exposición a la banca francesa y alemana: 348.000 millones de euros. Pago de intereses para la deuda del 2010 según cálculos actuales: más de 23.000 millones de euros. Endeudamiento de las empresas 138% del PIB. Endeudamiento de las familias 85% del PIB. Total de endeudamiento publico y privado más del 400% del PIB. Vencimiento de deuda de las principales empresas privadas en los próximos meses, mas de 50.000 millones. Gasto público en el Estado Español: por debajo del 40% del PIB, media de la OCDE 42%. Francia, Suecia, Hungría, Austria e Italia tienen un gasto público por encima del 50%.


Pero salir de éste desastre solo tiene un camino, declarar la suspensión de pagos, reestructurar la deuda, crear una banca pública, además de reforzar el sector publico en su globalidad y llevar adelante una reforma fiscal que obligue a pagar más a aquellos que más tienen y que además tienen mayor responsabilidad en la génesis de la actual crisis.


Mientras Zapatero congela las pensiones de millones de trabajadores y trabajadoras, Alfredo Saéz del Banco de Santander tiene una pensión de jubilación de 85,7 millones de euros; Emilio Botín de 24,64 millones de euros, además de un salario anual de 3,99 millones de euros. Ana Patria Botín tiene así mismo un salario de 3,64 millones de euros y así podríamos seguir con una larga lista de centenares y centenares de ejecutivos de las grandes empresas españolas, especialmente de aquellas que tienen una responsabilidad principal en la actual crisis.


La política que ha puesto en marcha el gobierno de Zapatero además de significar una dejación absoluta en la soberanía para la toma de decisiones, es una auténtica aberración que conducirá a un deterioro brutal de las condiciones de vida de las clases trabajadoras y a la consiguiente cronificación de la crisis ecónomica, recordemos el caso de Argentina.


La política económica de Zapatero-FMI-BCE, consiste en aquella linea de trabajo, de cavar hacia abajo para salir del pozo.


La huelga general, de la que ha empezado hablar hasta CC.OO., es una respuesta muy conveniente pero absolutamente insuficiente. Lo que tenemos que plantearnos, algunas gentes ya lo venimos haciendo, es una línea de movilización continua no solamente en lo social, sino también en lo político, que permita a medio plazo un cambio de modelo desde luego en lo económico pero también en lo político y social.


No hay otro camino.


IzCa

12 de mayo de 2010


Recomendamos la lectura de estos dos artículos:


LA CRISIS EUROPEA EN EL ESPEJO DE LA EXPERIENCIA LATINOAMERICANA

¿POR QUÉ SE REBELA LA GENTE?

martes, 13 de abril de 2010

[Yesca] Comunicado ante el 23 de Abril, día nacional de Castilla

Desde Yesca, la juventud castellana y revolucionaria, siempre hemos entendido el 23 de Abril como el día nacional de Castilla, día del Pueblo Castellano. Consideramos que el día de Villalar es tanto una fecha de recuerdo de un hecho que marca un antes y un después en nuestra historia como pueblo, la derrota militar del movimiento comunero. Es una fecha de conmemoración de la sublevación del pueblo demandando justicia frente al rey Carlos V. Y además, también supone un símbolo de ilusión y de transformación de nuestra realidad luchando por un futuro digno para Castilla. Esta es la verdadera esencia de Villalar, lejos de romerías y ferias, de políticos autonómicos que vienen a hacerse la foto y de desfases fiesteros. Recogemos esa herencia de las primeras celebraciones del 23 de Abril, el Villalar símbolo de esperanza, de rebelión, de lucha. Y es que, hoy más que nunca, nos sobran los motivos para luchar.

Mientras la juventud tiene enormes dificultades para encontrar un empleo, no digamos ya un trabajo justo y digno, las medidas de un gobierno que se dice “socialista” pasan muchas veces por empeorar las condiciones laborales como por ejemplo alargando la edad de jubilación. Esta es una de las últimas perlas que se les han ocurrido a los genios del gobierno de Zapatero tras sus reuniones con la patronal, los banqueros y los sindicatos amarillos. Desde luego, los capitalistas se frotan las manos porque la crisis de su sistema que ellos mismos han acelerado apenas les afecta, mientras que repercute negativamente en la clase trabajadora, cada vez más precarizada y con menos servicios sociales y derechos. Es nuestro deber señalarles como culpables y decir que ya basta, que no somos quienes hemos de sufrir las codicias de su economía basada en la especulación, la construcción, el narcotráfico, la prostitución, el blanqueo de capital y el caciquismo. Basta ya de contratos basura, de usar el dinero público para salvar a banqueros avariciosos, de privatizar la sanidad, la educación, los recursos básicos y los pocos resquicios del sector público que el liberalismo económico aún no ha convertido en negocio.

Por otra parte, nos han querido hacer creer que la instalación de basureros nucleares es una solución al mal endémico del medio rural de nuestro país; algunos caudillos de diversas comarcas de Castilla, tanto del Norte (Tierra de Campos, Campo de Gomara y Valdavia) cómo del Sur (Calatrava, la Alcarria y la Mancha Alta), pujaron por acoger este regalo tóxico con la excusa de impedir que los pueblos mueran demográfica y económicamente gracias a los puestos de trabajo y los millones de euros que generaría el cementerio nuclear. Sin embargo, las gentes de Castilla no son estúpidas, y allá donde las candidaturas se han presentado se ha levantado una fuerte oposición popular al proyecto ya que sabemos que el dinamismo y la vitalidad de nuestras comarcas son incompatibles con ser el vertedero atómico del Estado Español. Lo que el mundo rural necesita es la infraestructura e inversión necesarias para que las actividades agrícolas sigan siendo viables y la juventud no se vea forzada a emigrar a los grandes centros urbanos para tener un futuro.

Pero todos estos problemas no los van a solucionar los políticos, puesto que son gran parte del problema. Nuestra tarea como jóvenes revolucionarios es hacer ver a la juventud de Castilla que la única solución para nuestros problemas pasa por nuestra propia voluntad de acabar con ellos; por la organización y la lucha constante para conseguir nuestras aspiraciones y erigir una sociedad justa cuyos valores estén en la igualdad, la solidaridad, el compromiso y la honradez, o en otras palabras, en el socialismo. 490 años después de la rebelión comunera ¡Iniciemos nuestra propia revolución!

¡Joven, lucha por una Castilla Comunera!

¡Viva Castilla Libre y Socialista!


Yesca, la juventud castellana y revolucionaria



lunes, 1 de febrero de 2010

La Castilla antifascista y feminista por la justicia social. Campaña Comunera 2010.

Desde Izquierda Castellana y Yesca queremos invitaros a:

-La charla sobre "La lucha de la mujer castellana a través de la historia" que tendrá lugar el Miercoles 3 de febrero a las 19h en la Escuela-Taller (alcorcón)

-El acto político-pasacalles con música-comida popular para el sabado 6 de febrero a las 13h en TOLEDO, Plaza de Zocodover.

Haciendo nuestra historia. Homenaje a Maria Pacheco y la resistencia comunera en Toledo

La historia la escriben los vencedores, se suele decir

La historia oficial, impuesta, nos cuenta la versión de éstos, la versión de los imperios, de los reyes, de los dictadores, de los hombres.

Es la historia de quienes nos oprimen, nos explotan, nos discriminan, expolian a nuestros pueblos, nos reprimen, nos ajustician….y además, tratan de apropiarse de nuestra memoria colectiva, de pueblo: imponiéndonos cómo hemos de vivir y cómo y qué hemos de recordar, como base de usurpación de un futuro digno para nuestro pueblo.

Tenemos así el deber no sólo de “hacer historia” como expresión, como práctica revolucionaria de llevar a cabo la transformación social, el cambio de régimen económico, de modo de producción, de sistema político, que es necesario y posible, y más hoy en el contexto de crisis económica, política, social, institucional que atraviesa al Estado español.

También literalmente debemos “hacer historia”, debemos de llevar a cabo la construcción de nuestra historia, de nuestros referentes como pueblo, reapropiarnos de toda nuestra producción simbólica y material, como un ámbito de lucha más en esa Castilla que construimos entre todas y todos.

La historia la hacemos todas y todos nosotros, y somos nosotras y nosotros quienes debemos conocerla, transmitirla, construir nuestra memoria como requisito de construcción de futuro. Si no lo hacemos, la historia la escribirán los vencedores y sola y exclusivamente ellos…contribuyendo a que el mundo sea todavía más de su propiedad. No se trata de tareas de erudición, academicistas, sino de un elemento fundamental de la lucha revolucionaria, conocer, comprender, los procesos de dominación, pero también la historia de la resistencia, incluida nuestra particular historia de rebelión, partir de nuestra especifica realidad para llevar a cabo nuestra liberación, “conocernos a nosotros/as mismos” es indispensable. Al final y al cabo, no todos estamos oprimidos de idéntica forma, ni nos liberaremos siguiendo idénticos caminos.

La Rebelión de las Comunidades es un referente clave en el pueblo castellano, es nuestra primera revolución, nuestra primera organización en lo político, en lo social, en lo económico, que tiene como sujeto político a Castilla desde un proyecto que enfrenta al pueblo contra el imperio.

Dentro de este fundamental hecho histórico para el pueblo trabajador castellano, hay que destacar la heroica resistencia de Toledo y el papel de las mujeres, donde destaca, por el protagonismo que tuvo, la figura de Maria Pacheco, “la leona de Castilla”.

Después de la dura derrota militar en Villalar de los Comuneros el 23 de abril de 1521, que trajo la cárcel, el exilio y la muerte para muchos comuneros, en Toledo durante varios meses, hasta febrero de 1522, y con Maria Pacheco a la cabeza, continuaron resistiendo al ejercito imperial, continuaron sosteniendo que “nadie es más que nadie”,

“que el pueblo mande sobre el rey”, “que común es el sol y el viento, común ha de ser la tierra”, “que castilla se pertenece, a nadie ha de pertenecer”.

Sin perder de vista lo general, ni la perspectiva internacionalista, debemos indagar en nuestra propia historia, particular, específica, y rescatar y homenajear a nuestros referentes de lucha y dignidad, que todos los pueblos oprimidos tenemos.

Aquí comienza un hilo rojo, y roji-negro y morado, de la historia de Castilla…

Sin duda, es clave destacar el papel que jugo Maria Pacheco, una mujer rebelde, indómita, en el siglo XVI….es necesario rescatarla del exilio y silencio que impusieron para el final de sus días, para que el rugido de” la Leona”, siga resonando en los comuneros y comuneras del SXXI.

En la Historia oficial, esa historia de los vencedores, las mujeres hemos sido una de las grandes excluidas, borradas, silenciadas…..no es sólo que las mujeres estemos omitidas en los libros de historia, sino que fundamentalmente, trataron de que estuviéramos omitidas en los diferentes momentos que esos libros nos narran y los espacios que nos son reservados, no son calificados como significantes para la historia.

Tampoco resolvería el problema coger unos cuantos nombre de mujeres y salpicar con ellos la historia oficial, este “añadir y remover” no altera ni la historia escrita, ni mucho menos la vivida.

En el caso de Maria Pacheco, cuando aparece nombrada, suele ser como esposa de Juan Padilla, la mujer detrás de un gran hombre, y nos explican que si ésta hizo lo que hizo fue por el ciego amor que a su marido -relevante comunero- profesaba…no nos vayamos a pensar que sacó los pies del tiesto, que rompió el papel que como mujer tiene asignado bajo el patriarcado, así, su papel en la historia oficial, en caso de aparecer, debe ser como esposa y enamorada…otra “loca” como la reina Juana.

Hemos de preguntarnos sobre todas las marías pachecos, cuyos nombres no llegarán hasta nuestros oídos hoy, que junto a ella participaron en la Rebelión de las Comunidades, esas otras que lucharon en los motines del Pan del SXIX o en la resistencia antifascista del SXX, en los Batallones comuneros de la guerra civil….

Hemos de reflexionar sobre la relevancia de que una mujer a principios de 1500 en Castilla fuera una impulsora de la revolución y jugara un papel importante en ella.

Al igual que las mujeres, los pueblos oprimidos, los desposeídos, la clase trabajadora, son suprimidos de la Historia, y si se “cuela” algo, será desde el enfoque hegemónico: capitalista, patriarcal, imperialista, de opresión nacional.

A través de la figura de Maria Pacheco, podemos homenajear y reconstruir la historia de las mujeres, de un pueblo en oposición al proyecto imperial de Carlos V, del legítimo derecho y la práctica a la rebelión contra las imposiciones y el mal gobierno, de experiencias de autoorganización y lucha en Castilla ….conocer la historia de aquellas leonas y leones que deben estar en nuestra memoria colectiva de pueblo trabajador castellano, y que de hecho, hasta nuestros días, es la Rebelión Comunera un referente que conecta con las y los castellanos.

Hagamos nuestra historia!

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